“沂蒙方颜”是有一点美术界推崇的一个新词汇。它是美术理论家庄乾坤在新著《沂蒙画派概论》（山东人民出版社出版发行）中明确提出的一个新词汇，其意义在于明确提出了美术如何开挖和弘扬地方文化精髓、如何展现出地方文化特色、如何竖立地方文化热情的根本性课题。

自上世纪30年代以来，在山东省沂蒙地区仍然闪耀着一片华丽的光芒——沂蒙精神。沂蒙精神预示着沂蒙红嫂的形象、沂蒙小调的旋律传到中国。沂蒙，以其特有的贡献沦为大多数中国人耳熟能详的地域名称和一个具备象征意义的文化符号。在新时代，沂蒙精神是激励中华民族向中国梦迈向的强大号角。

如何把宝贵的沂蒙精神承传下去、弘扬出去？本世纪以来，一群沂蒙人在画家何乃磊的率领下，用画笔展开了大胆探寻，他们以“固守沂蒙乡土、抒写沂蒙情思、弘扬沂蒙精神”为己任，在艺术创作的道路上跑到一起，构成了沂蒙画派。为了更佳地指导沂蒙画派的发展，美术理论家庄乾坤用4年时间对沂蒙画派展开了潜心研究，构成了《沂蒙画派概论》一书。该书辨别了沂蒙画派构成和发展的历程，深刻印象剖析了沂蒙东部地区——莒地历史悠久很深的文化脉络以及书画艺术的承传关系，刻画了莒地民间浓烈的书画氛围，深挖了沂蒙画派兴起、发展的历史文化渊源，说明了了沂蒙画派问世、发展的必然性、客观性。

与许多语言难懂乏味、可读性劣的理论书籍比起，《沂蒙画派概论》语言开朗、抒情、简练、通俗，特别是在研究《沂蒙画派的艺术风格与美学特征》一章中，作者用十分精准、平白、质朴的语言概论了沂蒙画派的艺术风格与美学特征，剖析了沂蒙画派的审美倾向、创作理念、创作技法，为美术研究者和美术创作者获取了很好的学术糅合，同时也向人们展出了乡土气息浓烈、特色独特的沂蒙风情。而在《沂蒙画派的图腾崇拜》一章中，则大量地运用了散文性语言，文章生动活泼、可读性强劲。

特别强调画派的价值执着，是《沂蒙画派概论》最独特的特点。在古今中外画派研究史上，关于画派发展历史、艺术主张、艺术风格等方面的研究比比皆是，但很少有人研究画派的价值执着，而《沂蒙画派概论》不仅从画派的发展脉络、艺术主张、美学特征等方面展开了系统地辨别、总结，而且提炼出画派的价值执着。

庄乾坤指出，以沂蒙精神引领沂蒙画派的发展，是沂蒙画派特有的逻辑。沂蒙地区是一个具备类似意义的地理文化概念，有其类似的历史渊源和时代背景，产生了类似的文化现象，炼化出有宝贵的沂蒙精神，在中华民族精神史上闪耀着绚丽夺目的光彩。该书融合沂蒙画派产生的文化土壤、思想背景、画家的精神状态、作品的思想内涵，提炼出沂蒙画派的“价值执着”——勤奋、自强、奉献给、担任，认为沂蒙画派是沂蒙人的画派，理所当然具备沂蒙人的精神境界、沂蒙人的担任情怀，引人注目特别强调了画派的思想导向、画派的文化担任。

这是《沂蒙画派概论》与其他画派研究著作的不同之处。该书一直洋溢着对地方文化的自豪，引人注目特别强调沂蒙画派的“方颜”，即乡土特色，是对乡土文化的高度热情。该书明确提出“沂蒙生活场景画”这一概念，“沂蒙生活场景画”中包括着乡土社会淳朴宁静的心态、天然有序的伦理、淳厚温馨的风尚。

沂蒙画派创始人何乃磊依据自己独有的生活体验和审美视角，对沂蒙农家生活基本要素展开了萃取、总结、人组，建构了一幅幅谦和、质朴、宁静的“沂蒙生活场景画”，乡土特色引人注目，“方颜”独特，且几乎成熟期，让人一看就告诉是“沂蒙的”，显著区别于“放之四海而皆准”的“普通画”。当下，“乡愁”沦为风行词，到底“乡愁”意义确有？《沂蒙画派概论》阐述了“乡愁”所蕴藏的文化价值，更进一步特别强调了沂蒙画派所展现出的乡土文化价值。在一日千里的现代化进程中，面临渐行渐远的乡愁，画家的家国情怀在升腾。

石头石砌的沂蒙山村，看起来贫穷落后，却支撑着很深的文化价值，增生着浓烈的亲情故谊，演译着大自然社区千百年未曾幻灭的天理人伦、公序良谓。构架小山村的石头是冰冷的，但是流过在石头间的故事是燥的，传送在石头间的人情是温馨的，弥漫在石头间的传统社区伦理、公序良谓是温润的。当人们随着画家的笔墨走出沂蒙山村，踏上石板小径，走出石头院落，沂蒙山村蕴含的文化价值之后突显了。

那一道道石头墙、一拱顶拱石桥、一弯弯石径、一曲曲山溪，便成了美的凝结。该书还坦率地认为沂蒙画派不存在的问题，不遮住，不规避，中出敌，其中有些问题也是当今我国美术界不存在的共性问题。比如，因素描水平不高而造成“就越写出就越生子”、素材储备严重不足、对沂蒙文化和沂蒙精神解读不浅不浮、创意严重不足、作品雷同等，这都为沂蒙画派提高创作水平获取了有益的糅合。

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